石灰吟(yin)

作(zuo)者：于謙?(明(ming))

千錘萬(wan)鑿(zao)出深山，烈(lie)火焚燒(shao)若(ruo)等閑。

粉身(shen)碎(sui)骨全(quan)不怕，要留清白在人間。

　　譯文：(石(shi)灰石(shi))只有經過千(qian)萬(wan)次(ci)錘打才能從深山里開采(cai)出(chu)來。它(ta)把熊熊烈火的(de)焚燒當作很平常的(de)一件(jian)事(shi)，即使粉身(shen)碎(sui)骨也毫不懼怕(pa)，甘(gan)愿把一身(shen)清白留在人(ren)世間。

　　《石灰吟(yin)》這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)首(shou)托物言志詩，作者是(shi)明代詩人(ren)(ren)于(yu)謙。于(yu)謙是(shi)一(yi)(yi)位(wei)與(yu)岳飛齊(qi)名(ming)的(de)(de)民族英(ying)雄，又是(shi)一(yi)(yi)位(wei)廉(lian)潔、正直的(de)(de)清官。于(yu)謙從小學習(xi)刻苦，志向遠大。相傳有一(yi)(yi)天，他信(xin)步(bu)走(zou)到(dao)一(yi)(yi)座石灰窯前，觀看(kan)師傅吟(yin)們煅燒(shao)石灰。只見一(yi)(yi)堆堆青(qing)黑色的(de)(de)山石，經過熊(xiong)熊(xiong)的(de)(de)烈火焚燒(shao)之后，都(dou)變成了(le)白色的(de)(de)石灰。他深有感觸，略加思索之后便吟(yin)出(chu)了(le)《石灰吟(yin)》這(zhe)首(shou)膾炙人(ren)(ren)口的(de)(de)詩篇。于(yu)是(shi)，12歲的(de)(de)于(yu)謙寫下的(de)(de)這(zhe)首(shou)詩不只是(shi)石灰形象的(de)(de)寫照，更是(shi)他人(ren)(ren)生的(de)(de)追求。

　　首句(ju)(ju)“千錘萬鑿(zao)出(chu)深(shen)山”是形容(rong)開采石(shi)灰(hui)石(shi)很(hen)不容(rong)易。次句(ju)(ju)“烈火(huo)焚(fen)燒(shao)若等閑(xian)(xian)”。“烈火(huo)焚(fen)燒(shao)”，當然是指燒(shao)煉(lian)石(shi)灰(hui)石(shi)。加“若等閑(xian)(xian)”三(san)字(zi)，又使人(ren)(ren)(ren)感(gan)到(dao)不僅是在寫燒(shao)煉(lian)石(shi)灰(hui)石(shi)，它似乎(hu)還象征著志士仁人(ren)(ren)(ren)無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都(dou)從容(rong)不迫，視若等閑(xian)(xian)。第三(san)句(ju)(ju)“粉身(shen)碎骨(gu)全不怕”。“粉身(shen)碎骨(gu)”極形象地寫出(chu)將石(shi)灰(hui)石(shi)燒(shao)成石(shi)灰(hui)粉，而“全不怕”三(san)字(zi)又使我們聯想到(dao)其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句(ju)(ju)“要留(liu)清(qing)白(bai)在人(ren)(ren)(ren)間”更(geng)是作者在直(zhi)抒(shu)情懷，立志要做純潔清(qing)白(bai)的人(ren)(ren)(ren)。作者于謙為官廉(lian)潔正直(zhi)，曾平反冤獄，救災賑荒，深(shen)受百姓愛戴。明(ming)英宗(zong)時，瓦剌(la)入(ru)侵(qin)，英宗(zong)被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京(jing)，擊退(tui)瓦剌(la)，使人(ren)(ren)(ren)民免(mian)遭蒙古(gu)貴(gui)族(zu)再次野(ye)蠻統治。但英宗(zong)復辟后卻以“謀逆罪”誣殺(sha)了這位民族(zu)英雄(xiong)。這首《石(shi)灰(hui)吟》是于謙生(sheng)平和人(ren)(ren)(ren)格的真實寫照，也不斷(duan)激(ji)勵后人(ren)(ren)(ren)要堅(jian)強(qiang)不屈，磨煉(lian)潔身(shen)自好(hao)的品德和情操。